Recomenda a mensagem evangélica: “Vós sois a luz do mundo. Não pode ficar escondida uma cidade construída sobre um monte. Ninguém acende uma lâmpada e a coloca debaixo de uma vasilha, mas sim num candeeiro, onde brilha para todos que estão na casa. Assim também brilhe a vossa luz diante …

O massacre diário que a rotina nos impõe, impede que fiquemos atentos às possibilidades de construir um sentido para a existência. Entupidos de estímulos de toda natureza, desde os que provêm do mundo da matéria, o comércio de satisfações físicas, até aqueles que se instalam no plano das ideias e …

O tempo é como um fio a correr pelo carretel da espuladeira. Para quem conhece a produção industrial têxtil, um dos motores da economia jundiaiense durante décadas, a espuladeira é uma das peças-chave do setor, máquina utilizada para ajudar a compor a trama que dá forma ao tecido. O tempo …

Há pessoas que possuem nomes expressivos. Na onomástica, representam muito, sobretudo porque incidem sobre a história dos demais pobres mortais como eu. Alguns caem como uma luva.

A educação clássica teve como fundamento a preocupação em formar o homem público, para além das fronteiras do pessoal e do privado. O bem individual e a ação política deveriam convergir para o interesse da coletividade. Devido aos percalços do processo histórico, a prática do ensinar, em diferentes momentos, tornou-se uma tarefa privada, pouco voltada para o coletivo e, seu resultado, um direito de poucos.

Apesar das crises internas verificadas em muitas instituições, naturais por um lado, forçadas por outro, ainda há motivos para esperançarmos. Tenho a impressão de que depositamos muitas expectativas nas lideranças, como se elas dessem conta, sozinhas, de resolver todos os problemas da humanidade.

No célebre romance de Ray Bradbury, Fahrenheit 451, adaptado para o cinema pelo cineasta François Truffaut, num futuro distante a leitura seria completamente proibida e os livros deveriam ser incinerados. A crítica do autor se dirige aos modelos de sociedade e instituições que vislumbram como antissocial e hedonista a manifestação livre de opiniões.

Como já preconizara Lenin, o esquerdismo é uma doença infantil do comunismo. Infantil porque, entre outros aspectos, como bem frisou Frei Betto em um recente artigo, acentua a reprodução constante de meia dúzia de besteiras que viram “racionalidades”

Um dos temas recorrentes em minha prática de trabalho, devido aos projetos desenvolvidos em uma comunidade escolar à qual pertenço, refere-se aos direitos dos idosos.

Uma das estratégias utilizadas no embate de ideias é o recurso à ironia. Desenvolvida por Sócrates, essa prática metodológica coloca os interlocutores em posição vexatória. O argumento não claro ou evidente, implícito na ironia - algo que se diz no sentido contrário do que se pretende -, não aparece diretamente, mas subliminarmente.